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。”修行至此，己经转凡成圣，亲见常住真心，事理圆融，贯通无碍；但仍未断尽最后一品无明，犹如隔纱观月，朦陇不清，故古人偈颂说：“豁尔心开悟，湛然一切通；穷源犹未尽，尚见月朦眬。”
（六）究竟即佛
等觉菩萨，由于无功用道，断尽最后一品生相无明，即修学圆满，二利究竟，福慧具足，三惑尽，三智圆，三德显，深入妙觉果海，究竟成就佛果菩提。故颂曰：“...
文珠法师
文珠法师
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大士纵使是等觉菩萨，都有一品生相无明未破。就像《弟子规》说的，“德有伤，贻亲羞”，道德还没有圆满的时候，对父母还不能交代。所以这一句《弟子规》的话真正做到德行圆满了，就是让父母完全不感到羞辱，完全以...不学文；任己见，昧理真”，就是任自己的意见，不管对别人有没有好处，一意孤行，就是无明愚痴。
所以诸位同修万万不可生分别，万万不可小看《弟子规》里面的教诲。《弟子规》的教诲绝对会让你印证老和尚的一...
蔡礼旭老师主讲
|弟子规|
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，须一点都不著才好。 ★72 问： 等觉菩萨尚有一品生相无明未破，我等凡夫怎么能在二、三年中修了心中心法而破无明，并能住六道里而度生呢 答： 不是修心中心法的人都能破尽...勿落言诠，举一反三解粘去缚，直趋菩提。谨略序缘起，愿与天下学人共勉之。 徐恒志二○○○年三月二十五日 《佛法修证心要问答集》一 一、教理 (一)佛学常识 ...
元音老人
|佛学论文|因明|五明|
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佛，更不是“祖师”。在释迦牟尼世尊所说的上生经中有详细记载著弥勒乃是佛讲完“上生经”后十二年上生兜率净土的。而上生的果位是“一生补处菩萨(注一)”，也就是说弥勒这位法身大士尚有一品生相无明未破，亦可...庄严佛国，不急于成佛，以结更多度化众生的因缘，因此尚留一品生相无明以利有情也。注三.【后五百岁】：指佛陀入灭后第五个五百年，也就是指二千五百年之意。注四.【由旬】：如中国古代之驿站。一由旬等中国八十里...
慈德居士
|佛学论文|因明|五明|
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法身分分证，直到金刚道后异熟空，断尽最后一品生相无明，获证无上正知的果海，然后能究竟断尽思惑，永离分段、变易两种生死。
然于此十根本烦恼中，唯识宗分为有分别而起，和俱生而起两种。贪、嗔、痴、慢、...;烦恼与解脱”来研究，希望找出烦恼的根源，以及解脱烦恼的方法。
一、烦恼的含义
烦恼，是佛教圣典里的术语，又名无明、有诤、缠缚、染污法，有漏法、生灭法等，简明的说，烦恼就是一种...
文珠法师
佛学论文|因明|五明
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